大正0220 06/0169B02。 06/0170A13。 二分、無別、無斷故。　「善現！無願解脫門清淨 故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。 何以故？若無願解脫門清淨，若眼界清淨， 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 無願解脫門清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸 為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所 生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若無 願解脫門清淨，若色界乃至眼觸為緣所生 諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 無別、無斷故。　「善現！無願解脫門清淨故耳 界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以 故？若無願解脫門清淨，若耳界清淨，若一 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願 解脫門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸 受清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解 脫門清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 斷故。　「善現！無願解脫門清淨故鼻界清淨，鼻 界清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解 脫門清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨， 無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨 故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清 淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一 切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！ 無願解脫門清淨故舌界清淨，舌界清淨故 一切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨， 若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二 分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故味界、舌 識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界 乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清 淨。何以故？若無願解脫門清淨，若味界乃至 舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無願解脫 門清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智 清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若身界 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 無斷故。無願解脫門清淨故觸界、身識界及 身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身 觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何 以故？若無願解脫門清淨，若觸界乃至身觸 為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、 無二分、無別、無斷故。　「善現！無願解脫門清淨 故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何 以故？若無願解脫門清淨，若意界清淨，若 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 無願解脫門清淨故法界、意識界及意觸、意觸 為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所 生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若無 願解脫門清淨，若法界乃至意觸為緣所生 諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 別、無斷故。　「善現！無願解脫門清淨故地界 清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？ 若無願解脫門清淨，若地界清淨，若一切智 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫 門清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識 界清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解 脫門清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無 願解脫門清淨故無明清淨，無明清淨故一 切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若 無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 無別、無斷故。無願解脫門清淨故行、識、名色、 六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨， 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清 淨。何以故？若無願解脫門清淨，若行乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！無願解脫門清淨故布施波羅蜜多清 淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何 以故？若無願解脫門清淨，若布施波羅蜜多 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無