數據詳情
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編號 | BD00525號 | 多主題著錄 | |
收藏單位 | 中國國家圖書館 | 多主體關係 | BD00525號 |
語種及其他 | 漢文 | 首題 | |
分類號 | F1110128 | 尾題 | 金光明經卷第七(尾)。 |
文獻名 | 金光明最勝王經卷七 | 雜寫 | |
參考號1 | 荒025 | 年代 | 吐蕃統治時期寫本。8~9世紀。 |
參考號2 | 083∶1851 | 字體 | 楷書。 |
總體數據 | 172.5×26釐米;4紙;共97行,行17字。 | 圖版 | 圖版:《國家圖書館藏敦煌遺書》,008/092B~094B。 《敦煌寶藏》,070/325A~327A。 |
每紙數據 | 01:45.5,27; 02:45.4,28; 03:45.0,28; 04:36.6,14。 | 備註 | 《敦煌經部文獻合集》第11卷《金光明最勝王經音》條第5321頁起有關於本號卷末音義的錄文與研究,可供參考。 |
外觀描述 | 卷軸裝。首脫尾全。有火灼殘洞。有燕尾。有墨欄。 | 出處 |
對照閱讀
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敦煌原圖 | 對應文字 |
暫無“原圖” |
第1張右起第1列開始
第4張左起第1列結束
共4張
諸佛皆由發弘願, 得此舌相不思議。
宣說諸法皆非有, 譬如虛空無所著;
諸佛音聲及舌相, 繫念思量願圓滿。
若見供養辯才天, 或見弟子隨師教;
授此秘法令修學, 尊重隨心皆得成。
若人欲得最上智, 應當一心持此法;
增長福智諸功德, 必定成就勿生疑。
若求財者得多財, 求名稱者獲名稱,
求出離者得解脫, 必定成就勿生疑。
無量無邊諸功德, 隨其內心之所願;
若能如是依行者, 必得成就勿生疑。
當於淨處著淨衣, 應作壇場隨大小;
以四淨瓶盛美味, 香花供養可隨時。
懸諸繒綵并幡蓋, 塗香末香遍嚴飾;
供養佛及辯才天, 求見天身皆遂願。
應三七日誦前呪, 可對大辯天神前;
若其不見此天神, 應更用心經九日。
於後夜中猶不見, 更求清淨勝妙處;
如法應畫辯才天, 供養誦持心無捨。
晝夜不生於懈怠, 自利利他無窮盡;
所獲果報施群生, 於所求願皆成就。
若不遂意經三月, 六月九月或一年;
慇懃求請心不移, 天眼他心皆悉得。」
爾時,憍陳如婆羅門聞是說已,歡喜踊躍,
歎未曾有,告諸大眾,作如是言:「汝等人天
一切大眾,如是當知,皆一心聽,我今更欲
依世諦法讚彼勝妙辯才天女。」即說頌曰:
「敬禮天女那羅延, 於世界中得自在;
我今讚歎彼尊者, 皆如往昔仙人說。
吉祥成就心安隱, 聰明慙愧有名聞;
為母能生於世間, 勇猛常行大精進。
於軍陣處戰恒勝, 長養調伏心慈忍;
現為閻羅之長姊, 常著青色野蠶衣。
好醜容儀皆具有, 眼目能令見者怖;
無量勝行超世間, 歸信之人咸攝受。
或在山巖深險處, 或居坎窟及河邊;
或在大樹諸叢林, 天女多依此中住。
假使山林野人輩, 亦常供養於天女;
以孔雀羽作幡旗, 於一切時常護世。
師子虎狼恒圍遶, 牛羊雞等亦相依;
振大鈴鐸出音聲, 頻陀山眾皆聞響。
或執三戟頭圓髻, 左右恒持日月旗;
黑月九日十一日, 於此時中當供養。
或現婆蘇大天女, 見有鬪戰心常愍;
觀察一切有情中, 天女最勝無過者。
權現牧牛歡喜女, 與天戰時常得勝;
能久安住於世間, 亦為和忍及暴惡。
大婆羅門四明法, 幻化呪等悉皆通;
於天仙中得自在, 能為種子及大地。
諸天女等集會時, 如大海潮必來應;
於諸龍神藥叉眾, 咸為上首能調伏。
於諸女中最梵行, 出言猶如世間主;
於王住處如蓮華, 若在河津喻橋栰。
面貌猶如盛滿月, 具足多聞作依處;
辯才勝出若高峯, 念者皆與為洲渚。
阿蘇羅等諸天眾, 咸共稱讚其功德;
乃至千眼帝釋主, 以殷重心而觀察。
眾生若有悕求事, 悉能令彼速得成;
亦令聰辯具聞持, 於大地中為第一。
於此十方世界中, 如大燈明常普照;
乃至神鬼諸禽獸, 咸皆遂彼所求心。
於諸女中若山峯, 同昔仙人久住世;
如少女天常離欲, 實語猶如大世主。
普見世間差別類, 乃至欲界諸天宮;
唯有天女獨稱尊, 不見有情能勝者。
若於戰陣恐怖處, 或見墮在火坑中;
河津險難賊盜時, 悉能令彼除怖畏。
或被王法所枷縛, 或為怨讎行殺害;
若能專注心不移, 決定解脫諸憂苦。
於善惡人皆擁護, 慈悲愍念常現前;
是故我以至誠心, 稽首歸依大天女。」
爾時,婆羅門復以呪讚天女曰:
「敬禮敬禮世間尊, 於諸母中最為勝;
三種世間咸供養, 面貌容儀人樂觀。
種種妙德以嚴身, 目如脩廣青蓮葉;
福智光明名稱滿, 譬如無價末尼珠。
我今讚歎最勝者, 悉能成辦所求心;
真實功德妙吉祥, 譬如蓮花極清淨。
身色端嚴皆樂見, 眾相希有不思議;
能放無垢智光明, 於諸念中為最勝。
猶如師子獸中上, 常以八臂自莊嚴;
各持弓箭刀矟斧, 長杵鐵輪并羂索。
端正樂見如滿月, 言詞無滯出和音;
若有眾生心願求, 善事隨念令圓滿。
帝釋諸天咸供養, 皆共稱讚可歸依;
眾德能生不思議, 一切時中起恭敬。
「莎訶(此上呪誦是呪亦是讚,若持呪時必先誦之)
「若欲祈請辯才天, 依此呪讚言詞句;
晨朝清淨至誠誦, 於所求事悉隨心。」
爾時,佛告婆羅門:「善哉!善哉!汝能如是利
益眾生,施與安樂,讚彼天女,請求加護,獲
福無邊。」(此品呪法有略有廣,或開或合前後不同,梵本既多,但依一譯,後勘者知之)
金光明最勝王經卷第七
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