第一行 知。若人殺生偷盜邪行飲酒妄語。及邪見等。 樂行多作。業及果報。如前所說。復有善人。 從他人邊讀誦經論。或復從其聞有經論。彼 人多欲。婬其妻妾。教師等婦而實貞良。誘 誑行婬。常向人說。彼是我母。以教師婦。母 相似故。癡心違信。如是行欲。彼人以是惡 業因緣。身壞命終。墮於惡處。在彼地獄生 大悲處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活 等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。復有 勝者。所謂彼處有熱鐵床。床有利刀。狀如 磨齒。罪人在中。恒常急磨。一切身分。皮肉 筋脈骨髓血汁。皆悉和合。既如是磨。悲號 啼哭。餘地獄人既聞其聲。生大苦惱。於自 身苦不復覺知。雖如是磨而常不死。如是無 量百千年歲磨而常活。乃至惡業未壞未爛。 業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。彼 地獄處爾乃得脫。於六千世生於餓鬼畜生 之中。若脫彼處。難得人身。如龜遇孔。若生 人中同業之處或胎中死。或生已死。或有生 已未坐而死。或有生已未行而死。或有生已 能行而死。或有行走而便死者。隨其所生。諸 根不具。是彼惡業餘殘果報。 又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。復 有何處。彼見聞知復有異處。名無非闇。是 彼地獄第十五處。眾生何業生於彼處。彼見 聞知。若人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂 行多作。業及果報。如前所說。又復有人婬 自子妻。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於 惡處。在彼地獄無非闇處受大苦惱。所謂 苦者。如前所